Я памятник себе воздвиг нерукотворный...

Размещено на http://www.allbest.ru/

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ГОРОДА МОСКВЫ

«ШКОЛА № 2127»

Исследовательская работа

по Литературоведению

"Я памятник себе воздвиг нерукотворный..."

Авторы: Черекаева Анастасия, Романова Полина

9 «О» класс

Руководитель: О.А. Куксова,

учитель русского языка и литературы

Москва

2018

Введение

Исследовательская работа по теме «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» (направление «Литературное краеведение»)

Цель: Попытаться составить собственный «диалог» памятников в русской литературе на примере стихотворений А.Пушкина, А.Пурина, И.Бродского.

Задачи:

1) Изучить историю создания памятника А.С. Пушкину, проследить как народ бережёт память о великом поэте.

2) Сопоставить тексты художественных произведений на тему "Поэт и его назначение в обществе".

3) Прикоснуться к культурному наследию русской литературы и истории.

Часть 1

Паммять -- одна из психических функций и видов умственной деятельности, предназначенная сохранять, накапливать и воспроизводить информацию. Способность длительно хранить информацию о событиях внешнего мира и реакциях организма и многократно использовать её в сфере сознания для организации последующей деятельности. Пионером в исследовании памяти человека считается Герман Эббингауз, ставивший эксперименты на себе (основной методикой было заучивание бессмысленных списков слов или слогов).

Памятник -- (в узком смысле слова) сооружение, предназначенное для увековечения людей, событий, объектов, иногда животных, а также литературных и кинематографических персонажей. Чаще всего никакой другой функции, кроме мемориальной, памятник не несёт. Наиболее распространённые виды памятников -- скульптурная группа, статуя, бюст, плита с рельефом или надписью, триумфальная арка, колонна, обелиск и т. д.

Мы живём в Москве, в городе, который изобилует историческими местами и памятниками. Ещё в апреле 2008 года в Москве было уже 571 памятников, посвящённых историческим личностям и 417 монументов, связанных с историческими датами. Всякий раз, глядя на глыбу камня, из которого высечена фигура, задумываешься, что может победить конечность бытия? Камень или поэзия? Человеческий труд или художественное слово? Я решила исследовать стихотворения русских поэтов, посвящённые теме памяти, а также узнать, как в настоящее время люди берегут память о тех, кто «лиру посвятил народу своему». В результате нескольких экскурсий и чтения художественных произведений, посвящённых важным историческим событиям, мы выяснили, что памятники бывают разные. Условно их можно поделить на следующие группы: топонимические (название станции метрополитена Дмитрий Донской - в память о Куликовской битве), архитектурные (церкви, монастыри, например, церковь всех Святых на Кулишках), литературные («Задонщина, «Сказание о Мамаевом побоище»).

Зачем люди воздвигают памятники? Разве недостаточно помнить о людях, их деяниях, храня в душе воспоминания о них? Осмелюсь предположить, что с помощью монументов люди стремятся запомнить, показать, передать, возвеличить великие событии и чьи-то труды, сохранить их вклад в развитие человечества для следующих потомков. Тема памяти народной, тема роли поэта в обществе была интересна многим писателям и поэтам разных эпох.

Постараемся сопоставить их «Памятники» и те монументы, которые воздвигли в их честь благодарные потомки.

Часть 2

Тема памяти народной красной нитью проходит сквозь русскую поэзию. Можно выстроить своеобразную цепочку преемников в данной области поэзии: Г.Р.Державин (1743-1816) - А.С.Пушкин (1799-1837) - А.С.Кушнер (род. в 1936 г.) - И.Бродский (1940-1995)- А.Пурин (род. в 1955 г.). Обнаружилось, что у каждого из этих поэтов есть стихотворение о собственном памятнике. Постараемся проследить, зачем поэты создают «Памятники», и есть ли ответ на этот вопрос в тексте их произведений?

Читаем стихотворение А.С.Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный». Вот как поэт описывает свой монумент:

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастёт народная тропа,

Вознёсся выше он главою непокорной

Александрийского столпа.

При исследовании всего текста этого стихотворения понимаешь, что в нём нет образа времени, нет слова «время» вообще. Но мы чувствуем его течение в словах «будет жить», «переживёт». Слова «памятник нерукотворный» заставляют думать о том, что поэт желал памяти о себе прежде всего в сердцах русского народа, в любви к своим стихам. Я побывала на Пушкинской площади у памятника Пушкину работы А. М. Опекушина. Изучив историю этого памятника, мне стало ясно, что завещание поэта сбылось.

Василий Андреевич Жуковский, ближайший друг и учитель А.С.Пушкина, подал Николаю 1 идею создания народного памятника поэту в Михайловском. В 1855 году 82 чиновника Министерства иностранных дел России, в котором некогда состоял на службе Пушкин, обратились к князю Горчакову за разрешением открыть всероссийскую подписку по сбору средств на сооружение памятника Пушкину в Петербурге. Но князь не стал подписываться под этим рискованным проектом, поэтому инициатива служащих ни к чему не привела.

В 1860 году с очередным прошением о создании монумента великому русскому поэту обратились выпускники лицея, в котором учился А.С.Пушкин. Ввиду общественного резонанса правительство дало разрешение на создание памятника, но при этом не выделило никаких средств. По благотворительной подписке собрали 13000 тысяч рублей - это была лишь малая часть необходимых средств. В 1870 году Яков Карлович Грот (российский филолог, академик) вновь организовал сбор денег на строительство памятника, и уже в 1880 году было собрано 160575 рублей 10 копеек. Это свидетельствует о том, что на памятник великому поэту собирали всем миром буквально по копеечке.

В 1875 году (по итогам проведения открытого конкурса) первая премия за проект памятника Пушкину была присуждена Александру Михайловичу Опекушину. Для ведения строительно-монтажных работ Александр Михайлович пригласил архитектора Ивана Семёновича Богомолова. Последующие пять лет ушли на изготовление модели статуи, отливку на бронзолитейном заводе в Петербурге, изготовление пьедестала из тёмно-красного сердобольского гранита и окончательный монтаж. Памятник первоначально предполагалось открыть 19 октября 1879 года (годовщина открытия Лицея), но из-за повреждения одного из угловых монолитов (под лестницами) его пришлось заменить двумя новыми, соединёнными вместе, что привело к задержке. К весне 1880 года все работы по сооружению памятника были закончены. Новым днём открытия было назначено 26 мая 1880 года; эта дата была отсрочена из-за траура по императрице Марии Александровне. 6 июня 1880 года, несмотря на пасмурную погоду, москвичи во множестве собрались на Страстной площади, в начале Тверского бульвара, где ликованием встретили открытие памятника. Первоначально памятник был установлен в начале Тверского бульвара лицом к Страстному монастырю. Это был первый в России памятник поэту. С наступлением осени 1937 года, в связи с планируемым строительством кольцевой автомагистрали, а также реконструкцией улицы Горького, было решено переместить на новые места памятники Гоголю, Пушкину и Тимирязеву. Но когда началась Великая Отечественная война, вопрос о передвижении памятника Пушкину был отложен. И только 1950 году его перенесли на место снесенной колокольни Страстного монастыря, и развернули на 180 градусов. Накануне зеваки всю ночь стояли, чтобы поглядеть, как будут везти через улицу статую Пушкина, и мало того, разворачивать в нужное положение. Передвижению Пушкина мешало множество проводов, натянутых над площадью и улицей, и поэтому их приходилось демонтировать на время проезда монумента, а потом соединять.

Уникальный монумент многое повидал на своём веку. Он видел то, что не видели уже мы с вами: здания, которых уже нет; трамваи, мчавшиеся по Пушкинской (сейчас их там тоже нет); военные парады и двухэтажные московские автобусы.

Памятник действительно «Вознёсся выше… главою непокорной Александрийского столпа», так как высота его около 11метров. Памятник на Пушкинской площади - это излюбленное место встречи с давними знакомыми и с теми, кто только собирается познакомиться. Невольно вспоминаешь строчки из стиха: «К нему не зарастёт народная тропа». Во время реконструкции Тверского бульвара в октябре 2012 года потерялось место, где стоял памятник поэту до 1950 года. Но народ отметил его первоначальное местоположение обычным синим маркером, и кто-то сделал надпись: «Это место памятника Пушкину». Вскоре здесь появились принесённые москвичами цветы. Вот так посреди площади на новенькой тротуарной плитке Тверского бульвара красовался букет свежих роз. На мой взгляд, это тоже свидетельствует о живой памяти народа.

Часть 3

стихотворение пушкин пурин бродский

Необходимое условие существования поэта во времени - это его поэзия. Пока живы стихи, жива и память о поэте. Величественный «нерукотворный» образ Пушкина противостоит другому поэтическому «Памятнику» И.Бродского. Начало его стихотворения «Я памятник себе воздвиг иной» полностью противоположно пушкинскому:

Я памятник воздвиг себе иной!

К постыдному столетию - спиной.

К любви своей потерянной - лицом.

Но тем не менее стихотворение поэта 20 века Иосифа Бродского продолжает пушкинские традиции и тему памяти народа о поэзии. Но посмотрим, какой памятник воздвигает себе наш современник? Согласитесь, такой памятник поэту вряд ли может понравиться. Невозможно не заметить его «незрячие глаза», невысокий размер памятника, «гипсовый бюст во дворе». Дешёвый материал гипс подчёркивает его непривлекательность. Сравнивая два стихотворения, можно заметить и разницу стилей двух поэтических фигур: у Пушкина - высокий стиль, у Бродского - сниженная лексика. Примеры: «Пиит», «Веленью божию», «муза» - это у А.С.Пушкина. «Рассудок мой теперь, как решето», «на радость детворе» - у Бродского. Но, на мой взгляд, самое главное отличие в том, что в своём стихотворении Бродский говорит о материальном памятнике, а Пушкин - о духовном. Бродский недоволен людьми. Чувствуется человеческая усталость. Пушкин же в своём стихотворении словно светится изнутри. Кажется, невозможно найти общее в столь разных стихах. Однако в обоих стихотворениях одинаково отношение поэтов ко времени, их независимость и прямота.

Но благодарные потомки создали памятник поэту и переводчику Иосифу Бродскому совсем недавно. И сделан он вовсе не из гипса. Он был открыт 31 мая 2011 года в Москве на Новинском бульваре. Это целая скульптурная группа автора Георгия Франгуляна. В центре - трёхметровая фигура Бродского, за ним - безликая и безымянная толпа. Архитектор объяснил, что она символизирует и друзей, и знакомых, и врагов поэта. Пьедестал сделан из гранита, которым вымощена набережная Невы в Санкт- Петербурге, родном городе поэта. Почему памятник открыт в Москве, а не в Петербурге? Артист Вениамин Смехов спросил напрямую об этом у скульптора Георгия Франгуляна.

- Бальзак тоже родился не в Париже, - ответил Франгулян, подразумевая, что во французской столице стоит памятник писателю.

Бродский смотрит в небо, словно не замечая того, что происходит на земле. По замыслу скульптора - на фоне многих людей удается "пропечататься", выделиться лишь немногим. Таким и был Иосиф Бродский.

Евгений Рейн, друг И.Бродского, говорил прозой на открытии памятника, но казалось, что стихами:

- Сегодня - день победы поэзии. День победы истинной культуры над всем случайным и приходящим. Выбрано удачное место - Бродский часто бывал в этих кварталах. Памятник хороший и выразительный. И я счастлив, что дожил до этого дня, когда могу прийти сюда и сказать: "Здравствуй, Иосиф!"

Иосиф Бродский скончался в Нью-Йорке от инфаркта в 1996 году. Похоронен поэт на острове Сан-Микеле в Венеции. Всё, что остаётся нам, это читать «вневременные» стихи поэта и любоваться памятником на Новинском бульваре. Памятники поэту есть и на родине Бродского в Петербурге. Однако московский памятник отличается своими размерами и необычностью. Композиция в Петербурге спроектирована скульптором Владимиром Цивиным и архитектором Феликсом Романовским. Памятник не изображает самого Бродского, а визуализирует его поэтическое слово - скульптура состоит из трех стел, на двух из которых выбито стихотворение Бродского "К Урании", на русском и английском языках (Бродский переводил это стихотворение сам).

Стелы венчают три абстрактные скульптуры, которые, если смотреть на них под определенным углом зрения, складываются в фигуру Урании - музы астрономии. По данным агентства, в итоговом протоколе совета говорится, что эта скульптура является "первой качественной современной скульптурой в центре Петербурга".

Бывший губернатор Санкт-Петербурга Валентина Матвиенко еще в мае 2010 года говорила о намерении возвести в городе памятник поэту, однако из-за нехватки финансирования его установка откладывалась. В Петербурге в коммунальной квартире в доме Мурузи, где с 1955 года до 1972 проживал Бродский, планируется открыть литературный мемориальный музей его имени.

Часть 4

Алексей Пурин, современный петербургский поэт, создал другой образ памятника. В своём стихотворении он пишет:

Я памятник воздвиг - едва ли ощутимый

для вкуса большинства и спеси единиц.

Живые сыновья, увидев этот мнимый

кумир, не прослезят взыскующих зениц.

И внуки никогда, а правнуки - подавно.

в урочищах страстей не вспомнят обо мне -

не ведая о том, сколь сладостно и славно

переплавлялась боль на стиховом огне.

При сравнении этого стихотворения со стихотворением А.Пушкина обнаружился ряд противопоставлений. «Я памятник себе воздвиг нерукотворный./ К нему не зарастёт народная тропа» - «Я памятник воздвиг - едва ли ощутимый/ для вкуса большинства и спеси единиц», «Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой» - «Слух обо мне пройдёт, как дождь проходит летний, / как с тополей летит их безнадёжный пух, - / отсылкой в словаре, недостоверной сплетней. / И незачем ему неволить чей-то слух», «Нет, весь я не умру» - «Умру. И всё умрёт…»

Алексей Пурин до сих пор живёт и работает в Петербурге в журнале «Звезда». Памятника ему ещё не воздвигли. А хочет ли этого сам поэт? Вот что он сказал об этом в одном из своих интервью:

- Я выработал для себя формулу и пишу во всех справках: «стихотворец». Сказать «я - поэт» - все равно что сказать «я сошел с ума». Хороший поэт - мертвый поэт. Верней, только мертвым может принадлежать такое определение. Слово «поэт» слишком возвышенное - и применение его к живому дяденьке, сочиняющему стишки, может вызвать, по-моему, лишь конфуз.

Нет ничего отвратительней «поэтического» поведения литератора. Чем лучше человек пишет, тем меньше в нем романтической позы. Мне нравятся, например, Сергей Гандлевский и Тимур Кибиров - скромные и ироничные люди, при всем их огромном таланте и шумной (по сегодняшним меркам) известности. Кстати, как раз Гандлевский рассказывает в своей прозе о таком умном совете приятеля (цитирую по памяти): «Когда в Нью-Йорк прилетишь, не вздумай при паспортном контроле представляться писателем - у них своих сумасшедших хватает».

Среди тех, кому адресованы ваши книги, видите ли вы молодого читателя? И вообще, как вы представляете себе своего читателя, поклонника своих стихов?

- У меня скорее такое «баратынское» ощущение, что «как нашел я друга в поколенье, читателя найду в потомстве я». Предполагаю, что всегда будет рождаться какое-то число людей, интересующихся поэзией, пишущих стихи, читающих тех, кто писал до них. Даже, может быть, таких людей станет больше - ведь процент сохранится, а общая масса нашего биовида возрастет.

Если я читаю стихи скучноватого библеиста Семена Фруга или поэта-радищевца Ивана Пнина (пусть даже из интереса не к нему самому, а к Набокову, использовавшему эту редкую фамилию), то вполне вероятно, что кто-нибудь когда-нибудь и мои стишки прочитает, скажет: «Вот! Писал!»

- То есть, вас количество читателей не волнует, вас волнует качество? И проблемой славы вы не озабочены?

- Вот музыку делят на популярную и серьезную. Но кто-то остроумно заметил, что серьезную музыку слушает гораздо большая аудитория, только эта аудитория разнесена во времени - зачастую на несколько столетий.

Хочется верить, что через несколько лет, а не столетий люди создадут памятник и этому поэту, выражая свою любовь и преданность его творчеству. Пусть никогда не сбудутся слова Алексея Пурина:

Умру. И всё умрёт. И гребень черепаший

Меркурию вернёт плешивый Аполлон.

И некому, поверь, с душой возиться нашей

и памятью о нас…

Во всех прочитанных и проанализированных стихотворных текстах очень остро стоит проблема взаимоотношений поэта и времени, в котором он живёт. Что же включает в себя эта субстанция? На мой взгляд, гласным в этом вопросе является то, чтобы мы не исключили самих себя из времени, читателей, тех, кого Е.Баратынский назвал «другом», О.Мандельштам - «собеседником».

Время - категория вечности. Оно движется вперёд, несмотря ни на что. А народ чтит память тех. Кто подарил миру свои прекрасные стихи, создал литературные шедевры. Мы читаем стихи, учим их наизусть и… создаём свои памятники.

Часть 5

Памятник Пушкину словно венчает их строй на Тверской (памятники В.В.Маяковскому и М.Горькому), на пересечении Бульварного кольца (памятники Н.В.Гоголю). Почему именно так расположились скульптуры? Есть ли в этом какая-то взаимосвязь? Мне кажется, что непременно такая зависимость существует. Пушкин высоко оценил творчество Гоголя. Он рекомендует публике книги Гоголя, который со времени «Вечеров…» непрестанно развивался и совершенствовался. С благородством и щедростью. С истинным великодушием, которым отмечен гений, А.С.Пушкин подарил Н.В.Гоголю сюжеты двух крупнейших его произведений: «Ревизора » и «Мёртвых душ», и Гоголь всегда был благодарен Пушкину, считал его своим лучшим другом, учителем, благоговейно склонялся перед его памятью.

Современники вспоминают, что и В.Маяковский ценил и любил А.Пушкина, знал и читал наизусть чуть ли не всего «Евгения Онегина». Особенно любил строки, которые он приводит в «Юбилейном»: «Я знаю жребий мой измерен, но чтоб продлилась жизнь моя, я утром должен быть уверен, что с вами днём увижусь я…»). Духовное родство с Пушкиным, пушкинская интонация ощутимы во многих произведениях В.Маяковского.

Вот и теперь московские памятники поэтам ведут свой немой диалог, благодаря памяти народа, благодарности потомков, уважению к их труду.

Завершить данное исследование хочется словами М.Горького, который в своих письмах и статьях советует нам читать Пушкина внимательно и чаще: «Читайте почаще Пушкина, это основоположник поэзии нашей и всем нам всегда учитель. Тем, кто кричит, что Пушкин устарел, не верьте, - стареет форма, дух же поэзии Пушкина нетленен».

Список литературы

1. Кириков Б.М. Архитектурные памятники Санкт-Петербурга. Стили и мастера. - М., 2003.

2. Лосев Лев. Солженицын и Бродский как соседи. «Звезда». №5 , 2000г.

3. Максимов П.Н., Давид Л.А., А.С.Фуфаев. Архитектурные памятники Москвы 15-17 век. - М., 2009.

4. Молева Н. История новой Москвы, или кому ставим памятник. - М., 2008.

5. Полухина В. Больше самого себя. О Бродском. - М., 2009.

6. Пушкинские места России: Путеводитель, - 1984.

7. Раевский Н.А. Портреты заговорили: историко-литературные исследования.- Алма-Ата, 1986.

8. Чугунов Г. Город Пушкин.- Л., 1979.

9. Цветаева М.И. Мой Пушкин.- Челябинск, 1978.

10. Эйдельман. Пушкин и декабристы: из истории взаимоотношений. - М., 1979.

Приложение

А.С.Пушкин «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастет народная тропа,

Вознесся выше он главою непокорной

Александрийского столпа.

Нет, весь я не умру -- душа в заветной лире

Мой прах переживет и тленья убежит --

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,

И назовет меня всяк сущий в ней язык,

И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой

Тунгус, и друг степей калмык.

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я Свободу

И милость к падшим призывал.

Веленью божию, о муза, будь послушна,

Обиды не страшась, не требуя венца,

Хвалу и клевету приемли равнодушно

И не оспаривай глупца.

И. Бродский «Я памятник воздвиг себе иной!..» (1962)

Я памятник воздвиг себе иной!

К постыдному столетию -- спиной.

К любви своей потерянной -- лицом.

И грудь -- велосипедным колесом.

А ягодицы -- к морю полуправд.

Какой ни окружай меня ландшафт,

чего бы ни пришлось мне извинять, --

я облик свой не стану изменять.

Мне высота и поза та мила.

Меня туда усталость вознесла.

Ты, Муза, не вини меня за то.

Рассудок мой теперь, как решето,

а не богами налитый сосуд.

Пускай меня низвергнут и снесут,

пускай в самоуправстве обвинят,

пускай меня разрушат, расчленят, --

в стране большой, на радость детворе

из гипсового бюста во дворе

сквозь белые незрячие глаза

струей воды ударю в небеса.

Алексей Пурин

Я памятник воздвиг -- едва ли ощутимый

для вкуса большинства и спеси единиц.

Живые сыновья, увидев этот мнимый

кумир, не прослезят взыскующих зениц.

И внуки никогда, а правнуки -- подавно,

в урочищах страстей не вспомнят обо мне --

не ведая о том, сколь сладостно и славно

переплавлялась боль на стиховом огне.

Слух обо мне пройдёт, как дождь проходит летний,

как с тополей летит их безнадёжный пух, --

отсылкой в словаре, недостоверной сплетней.

И незачем ему неволить чей-то слух.

Умру. И всё умрёт. И гребень черепаший

Меркурию вернёт плешивый Аполлон.

И некому, поверь, с душой возиться нашей

и памятью о нас: нам имя -- легион.

Капитолийский жрец, и род славян постылый,

и утлый рифмоплёт -- всё игрища тщеты.

Но, Муза, оцени -- с какой паучьей силой

противилось перо величью пустоты.

Размещено на Allbest.ru

...